Historia del catolicismo primitivo.
En este artículo, daremos una historia breve del catolicismo primitivo, si bien es un tema bastante largo y extendido, pero trataremos de ser lo más específicos posible y dar los argumentos más trascendentales.
En los primeros siglos solo habían católicos, que eran los que mantenían la tradición apostólica, ya sea por cartas o prédica oral, ya que la Biblia tal cual hoy la conocemos no existía, pues el primer canon cristiano, saldría recién a finales del siglo IV, en el Sínodo de Roma del año 382.
Así también como los primeros mártires, que fueron ejecutados en el coliseo romano por las fieras eran fieles, sacerdotes y obispos católicos, aquí daremos los nombres de algunos padres de la iglesia, que sus escritos son trascendentales para fundamentar este estudio, San Ignacio de Antioquía, obispo de Antioquía en el año 107 en su carta a Esmirna, escribe que la iglesia es católica por estar en todo el mundo, otras de sus frases más conocida es, donde está el obispo ahí está la iglesia católica, notarán que no dice evangélica ni anglicana ni luterana, dice claramente "católica".
También están los escritos de San Justino mártir en su epístola al emperador romano Antonio Pío, año 155 aproximadamente, dicha carta describía la santa misa y el Santísimo Sacramento de la eucaristía, haciendo una apología del cristianismo, ya que en aquel entonces se creía que los cristianos hacían sacrificios humanos para su Dios, donde comían y bebían carne y sangre humana.
En los hechos de los apóstoles, 11:26, en Antioquia se les llama Cristianos por primera vez a los discípulos y fue un obispo de Antioquía que más tarde le llamaría católicos a esos cristianos. En su carta a Esmirna.
Muchos dirán, pero también existía los nosticos, los docetas, los arrianos, los ebionitas, de que había heregias si lo había pero no había protestantes en los primeros siglos, justamente para combatir esas heregias eran los escritos de los padres apostólicos.
Ya con el edicto de Milan en el 313, el cristianismo dejo de ser prohibido en todo el imperio romano, y en el concilio de nicea año 325, para erradicar cualquier heregias, se definió el credo niceno y la doble naturaleza de Jesucristo.
Finalmente llegaría el concilio de Roma año 382, donde saldría la primera Biblia, " la Vulgata de San Jerónimo" traducido del griego al latín, se incluyeron 73 libros en el Canon bíblico, si bien San Jerónimo tenía dudas sobre el segundo canon o deuterocanonicos, tal era su duda que los llamó apócrifos, por eso los protestantes alegan que los siete libros del segundo canon no es inspirado, por las afirmaciones de San Jerónimo, pero lo que olvidan mencionar es que no solo por los deuterocanonicos se pensaba que eran apócrifos sino también por el libro de Apocalipsis, había sería dudas sobre el apocalipsis de Juan, el concilio sostuvo gran debate si debía ser incluido o no, no era el caso con los deuterocanonicos, pese a que San Jerónimo pensaba lo contrario, pero también creía que el apocalipsis era apócrifo y que tampoco debía ser incluido.
Finalmente el concilio, después de idas y vueltas, decidió incluir los siente libros del segundo canon junto con el apocalipsis, del cual más se dudaba, este canon fue confirmado y ratificado en los años posteriores en los concilios de hipona año 393 y Cartago en el 397, en todos los concilios mencionados en este artículo, solo participaron obispos católicos, no hubo ningún representante de las iglesias evangélicas, porque simplemente no existían, recién se hablaría de evangélicos, con mártir Lutero, que fue el primero en decir, que la iglesia es evangélica, año 1517, con las 95 tesis de Lutero, pero jamás antes de la reforma protestante se empleó el término evangélico para una iglesia, nunca los padres apostólicos, discípulos de los apóstoles usaron el término evangélico para referirse a la iglesia de Jesucristo, pero si dijeron que la iglesia la única fundada por el señor es "CATÓLICA" por ser universal y estar en todo el mundo.
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